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裴钰的旅游与文化思考

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应该对大学教师“道德松绑”  

2008-11-06 23:51:50|  分类: 文化批评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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????什么是尊师?就是既要尊重老师的人格,也要尊重老师的人性,别把老师高高吊在神坛上,轻视老师是错的,神化老师也是错的,不应该用泛道德的标准去衡量老师这个行业,年轻学生受到老师的影响很有限,我们应该给老师这个行业“道德松绑”。

????2008年11月5日 《由政法大学血案重塑大学伦理》 作者:乔新生
  原文摘要 中国政法大学教师被害,近日成为舆论焦点。乔新生先生认为,应培养一支具有健全人格的大学教师队伍,并且通过他们的言传身教,影响青年学生思想品德。少数教授在精神压抑的状况下,做出某些变态行为,确实影响了大学的形象。但如果不赋予大学教授主体资格,不实现真正的教授治校,就不知道还会出现怎样的乱子。
  
?????有道德瑕疵也可以是好老师
  “大而空”地把个体事件上纲上线,结果自然只会是空谈。政法大学的教师命案不过一桩个体事件,我们实在没有必要对其抬高而致空谈。  
  教师这个职业只是社会分工的一个门类,“师德”就是一种职业道德。学生、教师都是普通人,其自身也会有各种各样的不足。过去以为校园就是社会的真空,老师都是道德楷模,可惜,美好的幻想代替不了缺憾美的现实。老师需要面对普通人的生活,也有喜怒哀乐,也有工作和家庭的压力,他们能够完成绩效考核,做好本职工作,遵守法纪,这就足够了,不能要求每个老师都成为“完人”和“圣人”,有个性缺点、有性格瑕疵的老师,同样也是一个称职的好老师。我们应该放弃泛道德化的评价标准,给教师进行“道德松绑”。  

????为人师表的人,未必只是老师
  我们有一个错误的认识,认为学生会受到老师的巨大影响。如今,在开放型的社会文化中,个人价值取向已多样化,大学也从精英教育慢慢转型为平民教育,老师并不是学生们唯一的榜样,甚至也不是学生们最理想的职业选择。学生们能够从不同渠道接受多样化的信息,以不同的方式表达自己的意见,所以,老师既不再是意见的领袖,也不再是群体的领袖,“为人师表”的未必只是老师这一个职业。而且,当学生就业被市场主导之后,对老师的道德崇拜自然也随之逊色不少。
  老师言传身教,力不从心,也不可能,所以,我们应该把对老师的道德要求放在适当的标准,不要拔高到“具有健全人格”,不要泛道德化。重塑大学伦理,应该从现代民生教育的现实出发,为大学老师“道德松绑”。老师们“松绑”了,大学也就会回归到应有的角色——教育服务机构,它既不是道德圣地,也非世外桃源,校园里出现各种各样的问题,也很正常,凡夫俗子的老师,凡夫俗子的学生,一群凡夫俗子自会有许多烦恼和困扰,不足为奇。

????教授治校不可取
  我反对乔新生在其文章中所说的“(学校)赋予大学教授主体资格”。我们看到美国的大学董事会人员的组成,以美国芝加哥大学为例,1996年,该校董事会有39名董事,其中,工商企业背景的董事23名、政府背景的董事2名、学术背景的董事1名、律师6名、大学教师1名、基金会董事1名、银行家1名、志愿者2名和其他人员2名。官方代表只占到董事会成员的5%,工商企业代表占到59%(微弱多数),校外代表要多于校内代表。
????学校教师的代表不到校董事会人员的1%,根本没有学校的主体资格,远远低于工商界代表、律师代表和政府代表,而且,在校董事会里,校外代表要多于校内代表,是公众治校,而绝非教授治校。大学教授的主要作用还是集中在学术领域,在大学经营运作方面,还是需要工商界、民间人士和政府等力量的综合平衡。
????用圣人的标准来要求老师,你会发现除了孔子之外,很少有所谓的“完人”老师,这不是教师队伍的错,而是泛道德的标准实在过于狭隘和沉重。我们既要尊重老师的人格,也要尊重老师的人性,30多年前,我们别说老师,就连自己的父母也要斗争,别说是师生情,连母子情父子情夫妻情也要让位于斗争;如今,把老师从地狱里捞起,又高高挂在神坛上祭祀,不再脚踩老师,换成了用绳子吊起——30年前后,同样是一种悲哀。
????(本文刊发于11月4日的北京《竞报》)
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