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裴钰的旅游与文化思考

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李宁万岁!——奥运会开幕式随笔  

2008-08-09 01:30:50|  分类: 文化批评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李宁万岁!——奥运会开幕式随笔 - 裴钰 - 裴钰的旅游与文化思考
 一个能让李宁“飞翔”的文化是有希望的
李宁万岁!——奥运会开幕式随笔 - 裴钰 - 裴钰的旅游与文化思考

一个能让李宁享有机会点燃辉煌的时代,才是有希望的!

李宁万岁!——奥运会开幕式随笔 - 裴钰 - 裴钰的旅游与文化思考

我相信这些变化便是希望,感谢奥林匹克,感谢李宁!

      我的心灵充满激动,是李宁,是他,作为主火炬手,点燃了圣火塔,在那一刻,他成为中华民族的英雄!
      我的心灵也迸发着感慨,是李宁,这个与众不同的中国人,如果说奥林匹克能给我们“改变”的话,我想李宁就是“改变”的一个缩影和象征!李宁,作为中国的体育英雄,现在又是中国服装制造业的私企企业家,他是当代中国在世界舞台上最典型的一个标志:MADE IN CHINA+劳动密集型企业+民营企业家+创业英雄+上市公司老板,当李宁点燃了火炬的一刹那,我以为中国人的价值观真的在“变化”了!
      长久以来的传统文化,按照“士农工商”来划分社会地位,商居最末,地位之低,人格之贱,数千年来莫不如此,而30年前,“商”更是无从谈起。“尊商”是不是一个文化传统呢?很多人以为不可能的,我们的民族能“尊商”吗?
      其实,中华民族的文化传统并不是我们现在思考的这般狭隘,在四五百年前的明代,“尊商”是我们的一个文化传统,明末清初的知识分子张履祥提出了“商士”概念,就是商有士行,甚至为一般士人所不及,“商士”的内容是追求儒家伦理,讲道德,求教化,不是自学儒学伦理,就是征引儒士,让他们教诲自己的子弟,举两个例子,一个是大学问家史六丈,是个大商人,在南方经商,老年潜心儒学,学习儒家经典,数年之间,寒暑不废,以致成为“乡之达尊”。另一位是中国较早的大慈善家唐默,看破钱财,认为钱财物产都是一场空,最后将私人资产物产全部散去,成为轰动一时的大事!

李宁万岁!——奥运会开幕式随笔 - 裴钰 - 裴钰的旅游与文化思考

明代思想家李贽,主张尊商,反对鄙商


      中华文化在四五百年前,是开放的,是客观的,是博大的,对于史六丈和唐默这样的商人,就不是简单的“儒商”所能概括,于是,历史就出现了“商士”,中国的商士们,不仅要掌握“贾道”,拥有物产和资财,还要通“学问”,在精神上充满追求,喜看戏曲,品读文学,醉心古玩,舞文弄墨,研习诗词,大思想家李贽说:“商贾何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”这里,李贽就主张商贾不鄙,而是辛勤万状,所得者末。主张尊商的人,不仅有李贽,还有郭子章,他说“儒生讳言富,则孔子足食,《大学》生财,非矣。讳言强,则孔子足兵,《周易》除戎,非矣。立国以仁义为干,富强为枝,舍富强,专谈仁义,犹木有干而枝叶不附也,槁且立见。”郭子章说得到了极致,有的人不愿意谈论富有,那孔孟之道就能当饭吃,当钱化?非矣,是不可能的。没有富强,国家就“槁且立见”,马上就枯萎死亡。
      中国曾经有过“尊商”这个传统,所以,有一代明商成为“商士”。“商士”概念在今天看来,无论有多么高远,但它毕竟是历史存在过的事实,有一批明代的商人,是“商士”,在文化和思想方面超越了其时的部分知识分子,我们今天,在奥运会这样的历史舞台上,一个非士非农非学即商的李宁,飞跃万丈,如做奔跑,在最受关注的位置上,点燃了一个辉煌,一个能让李宁“飞翔”的文化是有希望的,一个能让李宁“奔跑”的社会是有希望的,一个能让李宁享有机会点燃辉煌的时代,才是有希望的!这里的“李宁”,不是个人的代名词,而是文化意义上的“李宁”,我曾经撰文讲,19世纪的中国知识分子,主张“睁开眼睛看世界”,从迷迷顿顿的自大狂中冷静下来,睁开双眼放眼世界,如今,20世纪末,21世纪初,我们不仅依然要“睁开眼睛”,还要“掏出心来”,用真实、纯粹和温暖的人文主义态度和文化情怀来融入世界,从睁开眼睛,到掏出心来,这才是中国文化最本质的开放。开幕式的李宁,就是一个价值观多元化的因素,非官非农非军非工,奥运会会给中国带来一些变化,我想我是看到了,我们都会珍惜这些“变化”,我相信这些变化便是希望,感谢奥林匹克,感谢李宁!

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